母親在太行山劇團(tuán)的如歌歲月

郭林妮

　　我的母親韓育琴（乳名靈愛(ài)），1922年7月31日生于山西省安澤縣（現(xiàn)名古縣）一個(gè)小山村充滿慈愛(ài)的家庭。愛(ài)國(guó)、開明、興學(xué)扶貧的外祖父在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的1937年，贊成從洪洞縣玉峰山普潤(rùn)中學(xué)（女生部）輟學(xué)的母親棄筆從戎參加革命，投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1938年母親參加八路軍離開家鄉(xiāng)后，外祖父曾長(zhǎng)途跋涉到八路軍在沁縣的聯(lián)絡(luò)處去看望過(guò)母親，母親沒(méi)想到，那一次卻是她與外祖父的最后訣別：在縣城淪陷后，回到山村務(wù)農(nóng)的外祖父在母親離家4年后的1942年遭到“掃蕩”家鄉(xiāng)的日軍逮捕，被認(rèn)作是為八路軍做事用刺刀戳了十?dāng)?shù)刀將其殘忍殺害，一并慘死的還有母親的大弟。直到抗戰(zhàn)勝利后的1946年，母親回家鄉(xiāng)探望才得知這一切，更堅(jiān)定了母親投身革命的信念。

棄筆從戎 參加革命

　　母親的革命生涯，由1937年參加抗日救亡學(xué)生服務(wù)團(tuán)起，初期先后在抗日總動(dòng)員實(shí)施委員會(huì)工作團(tuán)、縣自衛(wèi)大隊(duì)、八路軍太岳游擊隊(duì)、沁縣八路軍工作團(tuán)、太行山劇團(tuán)、長(zhǎng)治民族革命魯迅藝術(shù)學(xué)校（即魯藝）、平漢線劇團(tuán)學(xué)習(xí)和工作，歷任文書、劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)員、政治指導(dǎo)員等職。

　　1937年盧溝橋事變以后，華北許多大中城市相繼淪陷。在侵華日軍的蹂躪下，人民流離失所，抗日怒潮席卷全國(guó)。當(dāng)年八、九月間，安澤縣在青年學(xué)生何啟永的發(fā)動(dòng)下，成立了抗日救亡學(xué)生服務(wù)團(tuán)。母親與20多位中學(xué)同學(xué)參加了抗日救亡學(xué)生服務(wù)團(tuán)。隨后，安澤縣犧盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成立了“抗日總動(dòng)員實(shí)施委員會(huì)工作團(tuán)”。在趙子岳同志的動(dòng)員下，她們?nèi)�部轉(zhuǎn)入了這個(gè)工作團(tuán)，趙子岳擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。到10月，鄧肇祥（后改名鄧辰西）、韓芝琛等同志來(lái)到安澤縣。韓芝琛任縣犧盟會(huì)特派員，鄧肇祥任縣長(zhǎng)。在發(fā)動(dòng)群眾的基礎(chǔ)上，很快建立起本縣的自衛(wèi)大隊(duì)宣傳隊(duì)，趙子岳同志任隊(duì)長(zhǎng)。

　　母親回憶，在這幾個(gè)月她們主要是學(xué)唱抗日歌曲，排練抗日戲劇《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》《打倒?jié)h奸》，在縣城內(nèi)外的主要村鎮(zhèn)進(jìn)行巡回演出，揭露日本帝國(guó)主義的侵華罪行和漢奸走狗可恥的賣國(guó)行為，動(dòng)員各階層人民參加和支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)安澤縣人民的抗日情緒空前高漲，各種抗日組織和抗戰(zhàn)武裝不斷發(fā)展壯大。各級(jí)抗日政權(quán)也很快建立健全起來(lái)，形勢(shì)一派大好。宣傳隊(duì)隊(duì)員雖然沒(méi)有武器裝備，但每人都身穿灰布軍裝、腰系皮帶、打上綁腿。女同志都剪成短發(fā)，和男同志一樣操練，還在夜間集合進(jìn)行爬山行軍訓(xùn)練。那種團(tuán)結(jié)、緊張、愛(ài)國(guó)熱情高漲的氣氛，母親一直記憶猶新。然而，國(guó)民黨頑固派對(duì)抗日進(jìn)步力量的迅速發(fā)展壯大感到恐慌。1938年3月，國(guó)民黨83師突然開進(jìn)縣城，企圖顛覆抗日政權(quán)�？h長(zhǎng)鄧肇祥等同志被他們扣押。宣傳隊(duì)接到緊急通知，連夜和犧盟會(huì)部分人員撤出城外。緊接著日軍逼近縣城。母親即與李之升、楊樹棠、王春齡、李之觀、喬書澤、張啟濂等同志一道參加了八路軍太岳游擊隊(duì)。當(dāng)時(shí)日軍九路圍攻晉東南。游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移到安澤縣政府臨時(shí)所在地和川鎮(zhèn)一帶。母親在李之升等同志帶領(lǐng)下開展民運(yùn)工作，為八路軍征集公糧，擴(kuò)大游擊隊(duì)武裝。八路軍129師在決死隊(duì)及其他各友軍配合下，有力地打擊了敵人。粉碎敵人九路圍攻的捷報(bào)頻傳，群眾更加積極參軍、參戰(zhàn)、捐獻(xiàn)公糧。

　　1938年四、五月間，日軍向豫北方向逃竄，粉碎九路圍攻的戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。八路軍野戰(zhàn)總政治部民運(yùn)部裴世昌同志又將從安澤縣來(lái)的同志調(diào)出來(lái)，男同志到八路軍總政治部，女同志都留在沁縣八路軍工作團(tuán)。9月，母親和喬書澤、張啟濂三人參加了太行山劇團(tuán)，時(shí)年母親剛滿16周歲。

進(jìn)入劇團(tuán) 宣傳抗日

　　經(jīng)過(guò)在群眾抗日救亡活動(dòng)中一段時(shí)間的磨練，母親不僅愛(ài)國(guó)抗日熱情更加高漲，而且認(rèn)識(shí)到：只有跟著共產(chǎn)黨八路軍抗戰(zhàn)到底才有出路。到了太行山劇團(tuán)以后，母親換上了新軍裝，佩戴了“八路”臂章。劇團(tuán)紅色軟緞幕布上繡著“太行山劇團(tuán)”五個(gè)金黃色大字和巍峨的太行山圖案。這一切都使母親感到非常興奮。特別是劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)都很強(qiáng)，團(tuán)長(zhǎng)趙洛方，副團(tuán)長(zhǎng)王炳炎，政治指導(dǎo)員趙迪之，副指導(dǎo)員袁靳，藝術(shù)指導(dǎo)員洪荒（阮章競(jìng)）。他們都是來(lái)自北京的大學(xué)生以及“抗大”或“華干”的畢業(yè)生，而且都是共產(chǎn)黨員。在這里，他們不僅講述抗日救國(guó)的理論政策，而且還組織大家學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《大眾哲學(xué)》《論持久戰(zhàn)》等。當(dāng)時(shí)，盡管母親的理解能力有限，但在黨的教育下，她開始懂得了在打敗日本帝國(guó)主義以后，還要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。

　　經(jīng)過(guò)短期學(xué)習(xí)后，母親投入緊張的排練演出中。全團(tuán)十幾名同志中最大的不過(guò)二十多歲，最小的只有十一二歲。大家都是白天行軍，晚上演出。演完后，就在群眾家里或破廟中住宿。她們吃的和老百姓一樣，大多是小米、土豆，一個(gè)月中有一兩次改善生活才能吃到點(diǎn)兒葷菜。就在這樣艱苦的條件下，沒(méi)有一個(gè)人叫苦，不論在行軍還是在演出中，經(jīng)常能聽(tīng)到嘹亮的抗日歌聲在耳邊回蕩。究其原因，除了抗日熱情激勵(lì)著大家外，劇團(tuán)就像一個(gè)溫暖的大家庭。從領(lǐng)導(dǎo)到團(tuán)員，大家都互相關(guān)心、互相體貼。常常是年齡較大的幫助年紀(jì)較小的，身體較強(qiáng)的幫助身體較弱的。有一段時(shí)間，母親體弱多病，趙迪之同志就像大姐姐一樣給予了無(wú)微不至的體貼和幫助。

　　從劇團(tuán)的裝備方面來(lái)講，當(dāng)時(shí)只有兩盞汽燈，道具、服裝也很簡(jiǎn)陋，演出時(shí)常常就地取材，借老鄉(xiāng)的新舊衣服、桌椅板凳代用。樂(lè)器也只有一套鑼鼓和簡(jiǎn)單的民間管弦樂(lè)器，但當(dāng)時(shí)她們還覺(jué)得挺好。演出的劇本大多是劇團(tuán)的同志自己編的。只要擬定一個(gè)故事情節(jié)，再自編一套臺(tái)詞就行了。如《打鬼子去》《八百壯士》《鞏固抗日根據(jù)地》《農(nóng)村曲》……有些比較成功的短劇本《放下你的鞭子》《流亡三部曲》等，也常常在街頭或舞臺(tái)上演唱�？傊�，那時(shí)候的演出條件雖然很差，但卻能夠和廣大群眾的實(shí)際生活緊密相聯(lián)。所以每次演出都能起到教育群眾的作用，在群眾中引起共鳴，從而深受群眾歡迎。這說(shuō)明了文藝必須與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。太行山劇團(tuán)不光是演出，還在所到之處幫助農(nóng)村建立農(nóng)村劇團(tuán)，開辦農(nóng)村俱樂(lè)部、夜校、識(shí)字班，活躍農(nóng)村文化生活，激發(fā)農(nóng)民的抗戰(zhàn)和生產(chǎn)熱情。母親在參加劇團(tuán)半年左右的時(shí)間內(nèi)，隨團(tuán)在長(zhǎng)治、襄垣、黎城、武鄉(xiāng)、遼縣（后改為左權(quán)縣）、榆社、和順、昔陽(yáng)及冀北地區(qū)邢臺(tái)、贊皇、元氏、內(nèi)邱等地給當(dāng)?shù)厝罕姾筒筷?duì)演出，深入農(nóng)村做群眾工作，這不僅使母親對(duì)農(nóng)民的生活和認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提高，并和他們建立起深厚的感情，而且對(duì)自己的思想還是一種很好的教育。

　　1939年春天，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定讓母親和魯林同志到長(zhǎng)治民族革命魯迅藝術(shù)學(xué)校（即魯藝）學(xué)習(xí)。經(jīng)短期集訓(xùn)后（大約在同年4月），母親和魯林同志即帶著從冀西來(lái)的、在民革藝校學(xué)習(xí)的張繼昌和十幾位在太行山劇團(tuán)學(xué)習(xí)的小同志，從長(zhǎng)治紫坊村出發(fā)，經(jīng)長(zhǎng)途跋涉到了河北省邢臺(tái)縣宋家峪村（太行一地委駐地）。在此基礎(chǔ)上，又增加了一些領(lǐng)導(dǎo)骨干和從邢臺(tái)來(lái)的一些學(xué)生，正式成立了“平漢線劇團(tuán)”。團(tuán)長(zhǎng)是張大弓同志，副團(tuán)長(zhǎng)兼宣傳隊(duì)長(zhǎng)是魯林同志，政治指導(dǎo)員是蔡濂同志，母親擔(dān)任劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)員。實(shí)際上，這個(gè)劇團(tuán)就是太行山劇團(tuán)的一個(gè)分團(tuán)，學(xué)習(xí)、生活、演出等活動(dòng)基本上都是仿效太行山劇團(tuán)。演出的話劇、歌曲、舞蹈等節(jié)目也大多是從太行山劇團(tuán)學(xué)來(lái)的。這個(gè)劇團(tuán)先后在邢臺(tái)、贊皇、沙河、臨城、元氏、內(nèi)邱等地演出，受到群眾的熱烈歡迎，受到地委宣傳部長(zhǎng)高揚(yáng)同志（后任地委書記）的表?yè)P(yáng)。母親在劇團(tuán)的革命熔爐中鍛煉成長(zhǎng)，政治和業(yè)務(wù)水平都有很大提高。母親在參加革命的第二年（1939年）就光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　同年12月，經(jīng)組織決定，魯林同志和母親又回到太行山劇團(tuán)。在遼縣麻田鎮(zhèn)，母親見(jiàn)到趙子岳同志，當(dāng)時(shí)他已擔(dān)任太行山劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)；還見(jiàn)到了政治指導(dǎo)員趙迪之同志，她們?cè)谝黄疬^(guò)組織生活。之后，太行區(qū)黨委又決定調(diào)母親去129師先遣支隊(duì)政治部的宣傳隊(duì)工作，任政治指導(dǎo)員。

革命火種 烙印心間

　　雖然母親在太行山劇團(tuán)（包括在平漢線劇團(tuán)）工作僅一年半時(shí)間，但這段時(shí)間卻是最難忘懷的。

　　太行山劇團(tuán)，從1938年5月誕生，到1945年8月日本無(wú)條件投降，經(jīng)歷了七年多時(shí)間的戰(zhàn)斗歷程。她的足跡踏遍太行山的山山水水和無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村，是抗戰(zhàn)與革命的火種，所到之處都點(diǎn)燃了革命的烈火，播下了革命的種子。為發(fā)動(dòng)和組織群眾積極參加抗戰(zhàn)和支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)、為抗戰(zhàn)的勝利作出了可貴的貢獻(xiàn)。同時(shí)，太行山劇團(tuán)自身的發(fā)展和壯大，還為黨和國(guó)家培育出很多優(yōu)秀干部。母親就是在她的哺育下逐步覺(jué)悟、成長(zhǎng)和提高的。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但母親深深地感覺(jué)到，太行山劇團(tuán)是她的啟蒙學(xué)校，劇團(tuán)的很多同志都是她的良師益友，使母親從一個(gè)年輕幼稚的青年成長(zhǎng)為一名具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的革命戰(zhàn)士。

　　母親于2014年7月3日去世，享年92歲。她從太行山區(qū)南下到皖西地區(qū)開展迎接解放的準(zhǔn)備工作。中華人民共和國(guó)成立后，一生輾轉(zhuǎn)多地，擔(dān)任多種職務(wù)，全身心投入社會(huì)主義建設(shè)中，對(duì)待工作一絲不茍，廉政為官，兢兢業(yè)業(yè)地為黨、為人民服務(wù)。即便在“文革”時(shí)期遭受沖擊，被拘禁、挨批斗、掃廁所、受凌辱，歷經(jīng)磨難的母親具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，仍然堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)黨員的初心。她最愛(ài)的歌曲是《在太行山上》，直到失智的晚年，她還能清晰唱出“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱�？窗桑�千山萬(wàn)壑，銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上……”太行山劇團(tuán)在母親心里留下了不可磨滅的烙��！

　�。▉�(lái)源：《文史月刊》2021年第8期）