鄧中夏：浩氣永駐雨花臺(tái)

楊自立

　　“一個(gè)人不怕短命而死，只怕死得不是時(shí)候，不是地方。中國(guó)人很重視死，有重于泰山，有輕于鴻毛。為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)而活，那是茍且偷生的活，也可以叫做雖生猶死，真比鴻毛還輕。一個(gè)人能為了最多數(shù)中國(guó)民眾的利益，為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重。人只有一生一死，要生得有意義，要死得有價(jià)值�！编囍邢脑讵z中留下遺言，用富有哲理的話(huà)語(yǔ)坦露人生信條和價(jià)值取向。他為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，為爭(zhēng)取最多數(shù)中國(guó)民眾的利益而死，他的死重于泰山。

　　“罷工工人心目中的燈塔”

　　鄧中夏，字仲澥，又名鄧康，1894年生于湖南省宜章縣，曾任中共第二屆、五屆中央委員，第三屆、六屆中央候補(bǔ)委員，中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員。他接受過(guò)多年傳統(tǒng)文化教育，文史學(xué)問(wèn)扎實(shí)。就讀北京大學(xué)期間，他的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促進(jìn)了馬克思主義廣泛傳播，也深深影響到鄧中夏。1920年10月，他參加北京共產(chǎn)黨早期組織，開(kāi)始投身革命。同年，他組織平民教育講演團(tuán)前往長(zhǎng)辛店，看見(jiàn)災(zāi)民“那種憔悴枯黃的面色，千孔百結(jié)的衣服觸在我的眼內(nèi)，我的心就感著不快，表出一種痛苦的同情，不知在車(chē)上的那一種談笑快樂(lè)心，和畫(huà)畫(huà)的興趣，飛跑往那里去了，光覺(jué)得心中難受，好比我也在饑餓困苦中”。鄧中夏認(rèn)為，改善工人生活，首要是提高工人文化素養(yǎng)，從而激發(fā)其革命覺(jué)悟。為此，他創(chuàng)辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，教授工人及其子弟知識(shí)，并使工人認(rèn)識(shí)到，他們創(chuàng)造的東西最多，生活卻最苦、最窮，這是世界上最不公平、最不合理的事。1921年5月，鄧中夏指導(dǎo)長(zhǎng)辛店工人建立工人俱樂(lè)部（即工會(huì)）。該俱樂(lè)部是北方鐵路工會(huì)組織的雛形。后來(lái)，鄧中夏利用在長(zhǎng)辛店的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)了天津、唐山等地鐵路工人的組織和斗爭(zhēng)，奠定了北方職工運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　鄧中夏被譽(yù)為“罷工工人心目中的燈塔”。在長(zhǎng)辛店，他與工人同吃同住，同工人交朋友；在上海工人大罷工期間，他與工人一起罷工集會(huì)，行走在斗爭(zhēng)第一線；在香港海員大罷工期間，他身先士卒，時(shí)刻保持同罷工工人的親密聯(lián)系。1922年，開(kāi)灤煤礦工人大罷工進(jìn)入緊要關(guān)頭時(shí)，鄧中夏咬破手指，在一塊白布上寫(xiě)下血書(shū)，“親愛(ài)的同志們：你們一定要堅(jiān)決同英帝國(guó)主義及其走狗斗爭(zhēng)到底，爭(zhēng)取罷工的勝利”，鼓舞了工人們的斗志和信心。在同工人交往過(guò)程中，鄧中夏認(rèn)識(shí)到工人群體蘊(yùn)含強(qiáng)大力量，他們受“三座大山”壓迫，革命意志最堅(jiān)決；他們分布集中，便于組織、形成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力；他們與農(nóng)民有天然聯(lián)系，便于與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟。盡管工人數(shù)量占全國(guó)人口比重較低，鄧中夏仍認(rèn)為，“工人在社會(huì)上所占的地位，實(shí)在比任何群眾尤為重要”。

　　推動(dòng)工農(nóng)聯(lián)合的倡議者

　　鄧中夏是工農(nóng)聯(lián)合的倡議者。經(jīng)歷數(shù)次工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧中夏深刻認(rèn)識(shí)到，“工人階級(jí)要想得到解放，更非聯(lián)合農(nóng)民共同奮斗不可”。他分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍差不多完全是農(nóng)業(yè)，“新式工業(yè)不過(guò)在幾個(gè)通商口岸與鐵路礦山及其附近有些罷了。農(nóng)民至少占全國(guó)人口三分之二以上，中國(guó)不革命則已，欲革命我們不教育、煽動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)這占人口大多數(shù)之農(nóng)民積極地參加，哪有希望”。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)一些人輕視農(nóng)民革命，鄧中夏則講，“中國(guó)農(nóng)民在這樣軍閥征徭，外資榨取，兵匪擾亂，天災(zāi)流行，痞紳魚(yú)肉種種惡劣環(huán)境的當(dāng)中，生活的困苦，家庭的流離，何時(shí)何地不是逼迫他們走上革命的道路”，斷定農(nóng)民是工人天然的同盟軍。

　　鄧中夏要求各級(jí)黨、團(tuán)組織分出精力，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他講究運(yùn)動(dòng)策略，注重爭(zhēng)取實(shí)際利益，他認(rèn)為，“群眾如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的利益作中心，要他們團(tuán)結(jié)與組織，比在石田上播種要他生長(zhǎng)出嘉苗良穗尤為難能”。因此，他主張讓農(nóng)民通過(guò)運(yùn)動(dòng)解決生活實(shí)際問(wèn)題。鄧中夏提出，調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性的關(guān)鍵，在于組織農(nóng)會(huì)。他主張?jiān)谵r(nóng)會(huì)中設(shè)立與農(nóng)民休戚相關(guān)的機(jī)構(gòu)，使農(nóng)民意識(shí)到農(nóng)會(huì)為自己謀利，增強(qiáng)參與農(nóng)會(huì)的熱情。針對(duì)農(nóng)民私有觀念深的實(shí)際情況，鄧中夏強(qiáng)調(diào)口號(hào)和行動(dòng)不能“左傾”，不宜使用“共產(chǎn)革命”等口號(hào)，而要使用農(nóng)民能接受的諸如“限田”“限租”“推翻貪官劣紳”“打倒軍閥”“抵制洋貨”“實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命”等口號(hào)。在行動(dòng)方面，他主張要求減租和改良待遇，要求普遍選舉、組織民團(tuán)、集會(huì)自由等。

　　強(qiáng)調(diào)團(tuán)的政策須與黨保持絕對(duì)一致

　　毛澤東同志曾指出，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量”。鄧中夏也很重視青年力量，是青年工作的熱心者。他參加并組織多個(gè)進(jìn)步青年團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次青年革命運(yùn)動(dòng)，常年在青年政治團(tuán)體工作。1920年11月，他加入北京社會(huì)主義青年團(tuán)。次年12月，根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央局要求，建立社會(huì)主義青年團(tuán)北京地方執(zhí)行委員會(huì)。1923年8月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)在南京召開(kāi)，鄧中夏被選舉為中央執(zhí)行委員會(huì)委員和臨時(shí)中央局委員長(zhǎng)，主持團(tuán)中央工作。他強(qiáng)調(diào)，團(tuán)的政策須與黨保持絕對(duì)一致。

　　鄧中夏指出，青年責(zé)任重大、使命光榮，他向廣大青年發(fā)出號(hào)召——“成群結(jié)隊(duì)的，到民眾間去，完成我們重要的光榮的使命”。鄧中夏認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)為革命服務(wù)，“須多做能表現(xiàn)民族偉大精神的作品”，“儆醒已死的人心，抬高民族的地位，鼓勵(lì)人民奮斗，使人民有為國(guó)效死的精神”；“須多做描寫(xiě)社會(huì)實(shí)際生活的作品”，“徹底露骨地將黑暗地獄盡情披露，引起人們的不安，暗示人們的希望”。他希望青年像屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基一樣，離開(kāi)“藝術(shù)之宮”，到民眾間去，創(chuàng)造民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，啟發(fā)民眾斗爭(zhēng)意識(shí)，激勵(lì)民眾革命熱情。

　　用生命維護(hù)黨章尊嚴(yán)

　　百年來(lái)，中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就，原因在于堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。鄧中夏為馬克思主義中國(guó)化作出突出貢獻(xiàn)，是馬克思主義理論家。他曾就中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題分別闡述。他認(rèn)為，“除打倒軍閥，推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治以外，也應(yīng)該對(duì)與其有密切關(guān)系的買(mǎi)辦階級(jí)實(shí)行革命”。他對(duì)各社會(huì)階層作了具體分析，指出工人、農(nóng)民、兵士是革命的動(dòng)力，而小資產(chǎn)階級(jí)雖有革命要求和傾向，惟勢(shì)力不集中，只能作為革命的助手。

　　1923年，“二七慘案”后，陳獨(dú)秀對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度日趨消極。他認(rèn)為，工人階級(jí)在數(shù)量和質(zhì)量上都很幼稚，資產(chǎn)階級(jí)力量比農(nóng)民集中，比工人雄厚。因此，國(guó)民革命應(yīng)以資產(chǎn)階級(jí)為主體。他甚至提出“中國(guó)國(guó)民黨應(yīng)該是國(guó)民革命之中心勢(shì)力，更應(yīng)該立在國(guó)民革命之領(lǐng)袖地位”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鄧中夏發(fā)表《我們的力量》，駁斥這種說(shuō)法。他強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)將來(lái)的社會(huì)革命的領(lǐng)袖固是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就是目前的國(guó)民革命的領(lǐng)袖亦是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。同時(shí)，他也不認(rèn)同“天然領(lǐng)導(dǎo)論”“政權(quán)不是從天外飛到我們工人手中的，是要我們從實(shí)際政治斗爭(zhēng)中去一點(diǎn)一滴的以至于全部的取得”。鄧中夏認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)是哪個(gè)階級(jí)能夠領(lǐng)導(dǎo)中間階級(jí)，取得中間階級(jí)群眾的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，工人階級(jí)要以適當(dāng)?shù)目谔?hào)和政策，聯(lián)合國(guó)內(nèi)一切革命勢(shì)力，建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)商學(xué)大聯(lián)合。關(guān)于革命道路，鄧中夏既不同意混淆民主革命和社會(huì)主義革命界限，抹殺兩者區(qū)別，畢其功于一役；也不認(rèn)同民主革命和社會(huì)主義革命之間隔著“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，民主革命只能由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，先建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間后，再向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。他主張建立工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的民主主義的專(zhuān)政，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，向社會(huì)主義發(fā)展。

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨仍處于幼年階段，革命經(jīng)驗(yàn)不足，所以鄧中夏對(duì)某些問(wèn)題的分析尚不完備，一些表述較為粗糙。但是，其革命理論一定程度上推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，為新民主主義革命理論的產(chǎn)生、豐富和完善作出重要的歷史貢獻(xiàn)。

　　“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員！”1931年1月，鄧中夏在六屆四中全會(huì)上被錯(cuò)誤撤銷(xiāo)了一切職務(wù)。盡管蒙冤受屈，他沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有接受敵人拉攏。1932年秋，鄧中夏開(kāi)始擔(dān)任全國(guó)赤色互濟(jì)總會(huì)主任兼黨團(tuán)書(shū)記，從事我黨地下工作。1933年5月，他遭法租界巡捕逮捕，旋因叛徒出賣(mài)，真實(shí)身份暴露。國(guó)民黨中央黨部收買(mǎi)法租界巡捕房，將鄧中夏引渡解往南京。在獄中，敵人把他安排在“優(yōu)待室”，并派曾與其共事的叛徒余飛等人做說(shuō)客，拿他兩年來(lái)遭遇的不公經(jīng)歷做文章，勸他改弦易轍，被鄧中夏嚴(yán)詞拒絕。眼見(jiàn)他不為所動(dòng)，敵人惱羞成怒，瘋狂折磨鄧中夏，并蓄謀將其殺害。9月19日，鄧中夏向黨中央寫(xiě)信表示：“同志們，我快要到雨花臺(tái)去了，你們繼續(xù)努力奮斗吧！最后勝利終究是屬于我們的。”兩日后，在雨花臺(tái)刑場(chǎng)上，鄧中夏高呼著“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等口號(hào)慷慨就義，年僅39歲。

　　鄧中夏是工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、工農(nóng)聯(lián)合的倡議者、青年工作的熱心者。他對(duì)中國(guó)新民主主義革命的一系列基本問(wèn)題，如革命對(duì)象及動(dòng)力、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命道路等都提出獨(dú)到見(jiàn)解，是馬克思主義理論家，為新民主主義革命理論的產(chǎn)生作出重要的歷史貢獻(xiàn)。斯人已逝，浩氣長(zhǎng)存。

　　來(lái)源：中國(guó)檔案報(bào)